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Pencoo

 

Le journal Pencoo: Editorial
 
Les défis de la Gauche

Les résultats des dernières élections présidentielles du 25 février 2007 éclairent d’une lumière crue les objectifs visés dans ces élections par Wade et camp. Il s’agissait pour lui de donner à voir un autre visage à l’espace politique du pays, en construisant un écrasement de la Gauche. Et, en convoquant à Dakar toute la caste libérale du monde, à l’occasion de sa prestation de serment, Wade a voulu consacrer la victoire définitive des idées du libéralisme sur celles du socialisme, version sociale démocrate et celle version socialisme scientifique.

Mais il a été bien inspiré de coller l’étiquette “ social ” à son libéralisme, Refusant du coup d’assumer courageusement le bilan et la réalité inhumaine produite par libéralisme. Ce besoin de créer un concept nouveau “ libéralisme social ” est un aveu de taille sur la véritable nature du libéralisme et la honte qu’il inspire à ses défenseurs africains et occidentaux les plus conséquents, les plus cyniques.

Ce libéralisme honteux aux habits de populisme promu par Wade est en fait étranger aux valeurs africaines de solidarité, de partage, de collectivisme. Et tout le monde le sait, ces valeurs son plus proches du socialisme, en tant que doctrine politique sociale et économique que le libéralisme dont la réalisation la plus achevée plonge aujourd’hui l’humanité dans le désastre des guerres de rapine, avec les invasions de l’Afghanistan, de l’Irak et toutes les agressions meurtrières de l’Impérialisme américain, en particulier sur les peuples les plus pacifiques du monde. L’embargo contre Cuba date des années 50, Chavez a fait l’objet de plusieurs tentatives de déstabilisation par les Usa. Tous les pays d’Amérique latine ont connu des dictatures les plus effroyables inspirées par le maître du libéralisme, les Usa.

Tout ceci pose à la Gauche, particulièrement patriotique, l’urgente exigence de procéder à une réflexion approfondie et critique sur sa situation, reprendre l’initiative pour envisager un avenir en conformité avec l’idéal dont elle est porteuse. Une telle réflexion devrait à notre avis relever trois défis majeurs.

Parmi ceux-ci émerge la tâche de développer l’éducation politique des masses ouvrières et populaires, à partir de leur propre vécu et lutte afin de les réarmer moralement. face à l’agression politique et idéologique dont elles sont victimes de la part du gouvernement libéral et de les aider à assumer consciemment leurs aspirations à l’émancipation de la domination et de l’oppression.

Il s’agit inlassablement de continuer d’édifier les masses sur la nécessité d’une telle lutte idéologique, théorique par la promotion et popularisation de l’idéologie socialiste contre l’idéologie réactionnaire du libéralisme, quels que soient les oripeaux dont on le couvre. Au Sénégal et en Afrique, cela pose la nécessaire bataille contre la mystification populiste du “ libéralisme social ” de Wade.

Le deuxième défi réside dans le fait de soutenir au quotidien les masses dans leurs luttes pour la réalisation de leurs préoccupations immédiates. Il est important de travailler à briser le vernis qui enrobe le libéralisme pour révéler le caractère désastreux des politiques qu’il couvre.

Il n’y a pas d’autres armes pour ces masses contre la corruption, contre le “ ndigal ” que cette conscience politique que seules les masses font l’histoire et leur libération des masses sera leur œuvre ou ne sera pas.

Dès lors, il faut se défier des théories totalement pourries tendant à faire croire que pour changer la situation, il faut “ avoir de l’argent ”. L’option de transformation sociale ne peut faire l’économie de la tâche lourde, longue et incontournable de l’éducation et de la formation politique des masses.

Un troisième défi interpelle férocement la Gauche sur l’impérieuse nécessité de l’unité des différentes forces qui la composent et dont l’émiettement paralysant milite objectivement pour la pérennisation du règne du libéralisme sauvage peint aux couleurs de Wade, du Pds et de leurs souteneurs en tout genre.

Réew dañ koy péncoo, ken du ko pàccoo

 
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